引經(jīng)策發(fā)(出自《禪秘要經(jīng)》）

【原文】佛告阿難，若有四眾，著慚愧衣，服慚愧藥，欲求解脫者，當學此法，如飲甘露。想前子臟，乃至女根及男子身內(nèi)諸蟲張口豎耳、瞋目吐膿。靜氣數(shù)息，一一觀之，如掌上螺紋，閉目開目，了了皆見。此觀成已，欲火自息。縱見天子，天女，猶如癩人。自身他身，乃至盡欲界眾生，亦復如是。若服此藥，是大丈夫天人之師，不為愛恩大河之所漂沒。當知是人未出生死，其身香潔，如優(yōu)缽羅，人中香象。龍王，力士，摩醯首羅，所不能及。[按]此觀成后，又加以九想觀，則一片淫心，自然冰釋。

【譯白】佛告訴阿難，若有四眾弟子，穿慚愧衣，服慚愧藥，希望求解脫的，當學此法，如飲甘露。先觀想前面所提到的子臟，乃至女根及男子身內(nèi)諸蟲，張口豎耳、瞋目吐膿之情狀，而后調(diào)和氣息，默數(shù)呼吸的出入，令心收攝于一境。再一一觀想，如見手掌上螺紋，閉目開目，看得清清楚楚。如此觀想成功，欲火自然熄滅，縱然見到天子、天女，也如同滿身長惡瘡之人。無論自己的身體或他人的身體，乃至盡欲界眾生的身體，都是如此。若有人能服此藥，便可成為大丈夫、天人之師，從此不再被恩愛大河所漂沒。當知此人，雖尚未超出生死，但其身體香潔，如優(yōu)缽羅華、人中香象。無論龍王、力士還是大自在天之天人，都比不上他。[按]此種觀想成功后，再加上九想觀，則一片淫心自然冰釋。

九想觀的內(nèi)容如下——

一、 觀想剛死之形狀，但見尸體筆直仰臥，陰寒徹骨。

二、 觀想青瘀之形狀，但見遍體肌膚，逐漸轉成青紫。

三、 觀想膿血之形狀，但見體內(nèi)五臟糜爛，盡成腺血。

四、 觀想絳汁之形狀，但見七竅之中，流出腥臭血水。

五、 觀想蟲啖之形狀，但見周身處處生蟲，臭不可近。

六、 觀想筋纏之形狀，但見肉已被蟲蝕空，唯存筋骨。

七、 觀想骨散之形狀，但見筋也爛完，骨骸散落在地。

八、 觀想燒焦之形狀，但見全身被火燒焦，形狀可惡。

九、 觀想枯骨之形狀，但見日曬雨淋，只剩一堆枯骨。

想到此身結局，將來畢竟都會落到如此可悲的地步，試問一片淫心是否變淡了？

犯邪淫之人將招來十種果報——

一、 常常害怕被對方殺害。

二、 夫婦間不能和睦相處。

三、 惡業(yè)增長，善業(yè)消亡。

四、 妻子將成為孤兒寡婦。

五、 家產(chǎn)資財一天天耗損。

六、 凡發(fā)生惡事被人懷疑。

七、 累親朋好友遭人誹謗。

八、 到哪里都有冤家對頭。

九、 死后必墮地獄受苦報。

十、妻子女兒同樣不貞潔。

不邪淫之人，能增長五種福德，一、將得到眾人稱譽。二、不必擔心受法律制裁。三、活得安穩(wěn)自在。四、死后生到天上。五、究竟得道。

不邪淫之人，可得五位善神侍衛(wèi)，一名貞潔，二名無欲，三名凈潔，四名無染，五名蕩滌。

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：引經(jīng)策發(fā)